Marie-Adélaïde de Savoie (1685-1712)

In October 1696, the procession from Turin led Marie-Adélaïde de Savoie to Versailles. The marriage contract which now binds her to the Duke of Burgundy, grandson of Louis XIV, will seal, a few months later, the fate of Europe by the peace of Ryswick. From the birth of his daughter, guided by lucid cynicism, Victor Amadeus II had destined her to become a French princess. He succeeds very well. From the outset, the monarch was seduced by the extraversion, the naturalness and simplicity of the child; he found it "at will". Having become duchess of Burgundy, the young woman nevertheless upsets the etiquette of the court of France, confided in the devotions. She quickly becomes the darling of Versailles. Her temper tempers the morose religiosity of her husband; her cheerfulness galvanises around her musicians, composers, choreographers and men of letters. His enthusiasm and his casualness encourage to multiply the balls, the plays, the theatrical performances, the lotteries of chinoiseries ... The taste of the duchess is eclectic. She dances ballet-masquerade, is seduced by the magical fairy tale, touches the harpsichord with a certain talent, applauds the Italian Theater and interprets the sacred tragedies offered by Madame de Maintenon. The last years of the reign of Louis XIV were thus reborn, under the influence of expensive entertainment honored by the king, all a literary, musical, but also architectural patronage, around the work of development of the Menagerie, whose enjoyment is offered to The Duchess. The court emerges from its torpor during this pivotal time that connects the extinct splendors of the court of the Sun King with the excesses of the Regency, then of Louis XV. By illuminating his formative years, studying the patronage of the Duchess of Burgundy within the court system and a policy of distinction marked by the pregnance of several political clans, by questioning the efflorescence of funeral orations of where pierced the disappointed hopes and the collective imagination of the nation, the present volume intends to fill the gaps of contemporary historiography long remained silent on the brief destiny of Marie-Adélaïde of Savoy and the climate of the court of Versailles between 1696 and 1712

La tyrannie des contes détruite

Rédigées en réaction au phénomène de mode des contes de fées, les Histoires de piété et de morale furent le fruit des nombreux débats politiques, théologiques et littéraires qui agitèrent le parti dévot à la fin du xviie siècle. Commandée par Mme de Maintenon pour Saint-Cyr, puis dédicacée à la duchesse de Bourgogne, l’œuvre de l’abbé de Choisy se construisit en perpétuelle référence aux contributions pédagogiques et littéraires de Fénelon et de l’abbé Claude Fleury. Maniant les contradictions, elle illustra les réformes politiques d’une pensée sociale catholique, affinée par le Petit Concile à l’intérieur des préceptorats princiers. En calquant leur esthétique sur les idéaux primitivistes d’hébraïsants chrétiens, soucieux d’élever les canons bibliques en une nouvelle norme esthétique, ces Histoires contribuèrent au débat sur l’invention des genres et tentèrent de résoudre la triple opposition partageant vérité, fiction et vraisemblance. En infléchissant les hiérarchies du champ littéraire, Choisy participa à la définition de la mission apologétique de l’écrivain, qu’elle fût religieuse en défendant la Tradition ecclésiastique et l’instrumentalisation catéchistique de la littérature, ou qu’elle fût plus proprement politique en couronnant une nouvelle déontologie historique en accord avec l’apothéose d’une idéologie monarchique nationale, dictée de façon paternaliste par le souverain lui-même.The tyranny of tales destructed. History and heuristic fiction in Choisy’s Histoires de piété et de morale. Written against the phenomenon of fairy tales, the Histoires de piété et de morale were the consequences of political, theological and literary debates among “dévots” at the end of the xviith century. Ordered by Mme de Maintenon for Saint-Cyr, and dedicated to the young Duchess of Burgundy, the pieces of the abbé de Choisy were elaborated in constant reference to Fenelon and Fleury’s works. The histories illustrated the political reforms of a social Catholic thought, promoted by the Petit Concile inside the tutorships of princes. Their aesthetic was the result of some primitivist ideals and Biblical canons applied to the history of literary genders. The anthology intended to solve the opposition between truth, fiction and verisimilitude. So did Choisy take part in the definition of a new apologetic task commissioned to writers. The latter consisted not only in the defence of the ecclesiastical tradition and in the exploitation of literature but was also a mean of consecrating the national monarchic ideology by winning a new historical deontology

Des saints et des martyrs

This volume of Problems in the History of Religions is dedicated to Professor Alain Dierkens, a medievalist specializing in the study of religion and director of the collection from 1991 to 2012.Ce volume des Problèmes d'histoire des religions est dédié au Professeur Alain Dierkens, médiéviste spécialisé dans l’étude du religieux et directeur de la collection de 1991 à 2012

Le "Manuel du Soldat chrétien" de Claude Fleury: Idéologie nationaliste et pensée sociale catholique

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La renovatio carolingienne, matrice de la monarchie très chrétienne: The Carolingian Reform, the Matrix for the Very Christian Monarchy

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Femmes dévotes et mystiques

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L'apologétique littéraire et les anti-Lumières féminines

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L'album du voyage: Edition, exotisme et esthétique du récit de voyage en bande dessinée

Catalogue de l'exposition Musée Félicien Ropsinfo:eu-repo/semantics/publishe

Jacqueline Aimée Brohon (1731-1778)

"Privilégier les Lumières comme emblèmes des femmes, c'est vouloir rompre avec un luminisme séculaire, figuré comme un tout homogène autour des Philosophes du XVIIIe siècle et rétablir la participation féminine dans l'histoire progressive des libertés et des savoirs.Le Dictionnaire des Femmes des Lumières explore une vaste période qui s'ouvre avec la parution de la Satire X de Boileau (1694) et se clôt sur l'épître Mes Soixante Ans (1833) par Constance de Salm, féministe de la génération révolutionnaire. Cette rétrospective montre que les polémiques misogynes n'ont pas raison des ambitions des femmes. Leurs talents s'expriment des salons aux arrière-boutiques, des tréteaux aux laboratoires de chimie, des librairies-imprimeries aux officines de pharmacopée, des tribunes de clubs aux couvents. A travers quelque 470 entrées du Dictionnaire des Femmes des Lumières, souvent conçues comme des essais et enrichies de bibliographies, des spécialistes, venus d'horizons pluridisciplinaires et culturels différents, réunis dans une belle parité, réalisent cette synthèse dérangeante qui modifie profondément la représentation du XVIIIe siècle français."info:eu-repo/semantics/publishedCo-éditeur du volume (correction de manuscrits d'auteurs, révisions et corrections des épreuves, indexation). Auteur de notices du Dictionnaire

L'histoire à Madame la duchesse de Bourgogne: Préceptorats princiers et politique à la cour de Versailles

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